小時(shí)候的我一直對(duì)清明節(jié)沒(méi)有什么太深刻的印象，僅有的認(rèn)知來(lái)自于杜牧的那首《清明》-“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，以及每到清明就會(huì)出現(xiàn)的黃帝陵祭祖的新聞。直到我開(kāi)始意識(shí)到“死亡”這件事情，開(kāi)始正視這件事情，清明節(jié)的含義似乎就有了轉(zhuǎn)變。

　　有人說(shuō)，清明節(jié)，掃的是墓，祭的是祖，念的卻是愛(ài)。沒(méi)錯(cuò)，我們將對(duì)故去的親人的思念和情感，都寄托在了這一天。這不免讓我想起《尋夢(mèng)環(huán)游記》中構(gòu)建的人去世之后所在的世界，只要現(xiàn)世還有人記得他，這個(gè)人就永遠(yuǎn)不會(huì)“死去”，“真正的死亡是世界上再?zèng)]有一個(gè)人記得你”，畢竟，他還活在那個(gè)世界啊。麥兜的媽媽也和麥兜說(shuō)：“我沒(méi)有離去，只是換了個(gè)地方，活在我愛(ài)的人心里。”所以我們?cè)谇迕鬟@一天去掃墓，或許并不是相信所謂的鬼神靈魂，而是想要去回應(yīng)那份不會(huì)消散的愛(ài)，是想要去傳達(dá)我們永不會(huì)忘懷的回憶，是想要告訴他們不必?fù)?dān)憂(yōu)，我們過(guò)得很好。畢竟記憶是我們擁有的，最美好的相聚方式。

　　我們同樣在清明寄托的，還有我們對(duì)自己祖先的崇敬。前聯(lián)合國(guó)執(zhí)行局主席特委叟·萊特說(shuō)：“中國(guó)人并非沒(méi)有信仰，只是他們信仰的是自己的祖先而不是宗教人物，所以‘落葉歸根’就是中國(guó)人的精神信仰、‘不給祖先蒙羞’就是中國(guó)人的奮斗目標(biāo)。”我認(rèn)為這段話(huà)很好的詮釋了國(guó)人對(duì)祖先的感情。我們是炎黃子孫，所以我們會(huì)在清明舉辦在黃帝陵、炎帝陵的公祭儀式;我們感謝祖先為我們建立了溫暖的家族，所以我們?cè)谇迕骷赖熳嫦�。這也是為什么清明即使再忙也會(huì)有許多人趕回家鄉(xiāng)祭祖，也是為什么國(guó)家會(huì)選擇在清明的時(shí)候迎回那些“漂泊”在外的志愿軍烈士遺骸。家在這里，根在這里，就好像牽著風(fēng)箏的那根線(xiàn)，無(wú)論我們走到哪里，走了多遠(yuǎn)，總有一天會(huì)回到家鄉(xiāng)。

　　“曾經(jīng)看過(guò)的事物，曾經(jīng)感覺(jué)過(guò)的事物，這些回憶永遠(yuǎn)不會(huì)消失，而且永遠(yuǎn)不會(huì)忘記”，

　　只要我們守護(hù)著這些回憶，守護(hù)著對(duì)親人的愛(ài)，即使有一天“清明”失去了最初的意味，我們也依舊能夠按著傳統(tǒng)回到家里，祭祖掃墓，道一聲感謝。

　　孔子說(shuō)“未知生，焉知死”�？赡艽_實(shí)是這樣，但也只有在明白了“死亡”的意義的時(shí)候，我們才能更好地活在當(dāng)下。清明節(jié)的存在尤其會(huì)讓人意識(shí)到這一點(diǎn)，或許這也是清明掃墓的原因之一?

　　那么問(wèn)題來(lái)了，大家覺(jué)得青團(tuán)是咸的餡好吃呢還是甜的餡好吃呢?